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    古詩詞中的勞動節:富貴本無根 盡從勤里得

    2022-05-02 來源:國學精粹與生活藝術

    《詩經 伐檀》

    坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!坎坎伐輻兮,置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡,胡取禾三百億兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮,不素食兮!坎坎伐輪兮,置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡,胡取禾三百囷兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮,不素飧兮!

    《詩經》 是我國最早的一部詩歌總集,里面就有大量描繪勞動生產的農事詩。好比《伐檀》篇,全詩運用對比的方法,描寫伐檀木的勞動者一邊勞動一邊想到社會的不平 。

    勞動人們辛勤勞動卻食不果腹,剝削者們卻不種不獵過著優裕的生活,強烈地反映出當時勞動人民對統治者的怨恨,它的妙處還在于句式安排長短錯落,參差靈活,舒卷自如,十分富于感染力。

    《賣炭翁》

    賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

    滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

    賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

    可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。

    夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。

    牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。

    翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

    手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。

    一車炭,千余斤,宮使驅將惜不得。

    半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。

    唐朝詩人白居易的《賣炭翁》,這是一首千年傳誦感人至深的敘事詩,形象鮮明地勾勒出一個燒木炭的老人勞動的艱辛。

    透過他,我們仿佛看到許多種田的、打魚的、織布的勞動者在田租或賦稅的重壓下也流淌著辛酸的淚水,讓人深思。

    《觀刈麥》

    田家少閑月,五月人倍忙。

    夜來南風起,小麥覆隴黃。

    婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,

    相隨餉田去,丁壯在南岡。

    足蒸暑土氣,背灼炎天光,

    力盡不知熱,但惜夏日長。

    復有貧婦人,抱子在其旁,

    右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

    聽其相顧言,聞者為悲傷。

    家田輸稅盡,拾此充饑腸。

    今我何功德?曾不事農桑。

    吏祿三百石,歲晏有余糧,

    念此私自愧,盡日不能忘。

    而他的另一首《觀刈麥》真實地描寫了現實生活的勞動場景。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭,使之形成鮮明對比,表達了對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。

    《憫農》

    鋤禾日當午,汗滴禾下土。

    誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?

    勞動詩里,最膾炙人口的要數唐代詩人李紳的《憫農》,全詩生動地描寫了古代農人們扛著鋤頭在烈日下辛苦勞作,種出了我們每天三餐的粒粒米飯,其意義在于警示世人,一粥一飯得來不易,千萬不要浪費糧食,尊重勞動才是我們應該做的。

    《秋浦歌》

    爐火照天地,紅星亂紫煙。

    赧郎明月夜,歌曲動寒川。

    李白的《秋浦歌》,這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌,將冶煉的場景描述得大氣磅礴,蕩氣回腸,給人以振奮,也表現出李太白對勞動人民深深的贊美。

    《四時田園雜興》

    晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。

    童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。

    南宋范成大《四時田園雜興》,詩人用清新的筆調描寫了夏日農村的勞動場景 :男人們白天下田除草,婦女們在白天干完別的活后,晚上就搓麻線,再織成布。

    那些孩子們從小耳濡目染,也喜愛勞動,學著長輩的樣子,在茂密的桑樹下種瓜,雖然辛苦,卻也其樂陶陶。一個“學”字,透出兒童的天真活潑,極富生活情趣,讀來意趣橫生,給人以極美的藝術享受。

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    責任編輯:栗子
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