《詩經 伐檀》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

《詩經》 是我國最早的一部詩歌總集，里面就有大量描繪勞動生產的農事詩。好比《伐檀》篇，全詩運用對比的方法，描寫伐檀木的勞動者一邊勞動一邊想到社會的不平 。

勞動人們辛勤勞動卻食不果腹，剝削者們卻不種不獵過著優裕的生活，強烈地反映出當時勞動人民對統治者的怨恨，它的妙處還在于句式安排長短錯落，參差靈活，舒卷自如，十分富于感染力。

《賣炭翁》

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

唐朝詩人白居易的《賣炭翁》，這是一首千年傳誦感人至深的敘事詩，形象鮮明地勾勒出一個燒木炭的老人勞動的艱辛。

透過他，我們仿佛看到許多種田的、打魚的、織布的勞動者在田租或賦稅的重壓下也流淌著辛酸的淚水，讓人深思。

《觀刈麥》

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，

相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，

力盡不知熱，但惜夏日長。

復有貧婦人，抱子在其旁，

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德？曾不事農桑。

吏祿三百石，歲晏有余糧，

念此私自愧，盡日不能忘。

而他的另一首《觀刈麥》真實地描寫了現實生活的勞動場景。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭，使之形成鮮明對比，表達了對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。

《憫農》

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

勞動詩里，最膾炙人口的要數唐代詩人李紳的《憫農》，全詩生動地描寫了古代農人們扛著鋤頭在烈日下辛苦勞作，種出了我們每天三餐的粒粒米飯，其意義在于警示世人，一粥一飯得來不易，千萬不要浪費糧食，尊重勞動才是我們應該做的。

《秋浦歌》

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動寒川。

李白的《秋浦歌》，這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，將冶煉的場景描述得大氣磅礴，蕩氣回腸，給人以振奮，也表現出李太白對勞動人民深深的贊美。

《四時田園雜興》

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

南宋范成大《四時田園雜興》，詩人用清新的筆調描寫了夏日農村的勞動場景 ：男人們白天下田除草，婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。

那些孩子們從小耳濡目染，也喜愛勞動，學著長輩的樣子，在茂密的桑樹下種瓜，雖然辛苦，卻也其樂陶陶。一個“學”字，透出兒童的天真活潑，極富生活情趣，讀來意趣橫生，給人以極美的藝術享受。